Quantas maravilhas no universo visível! As florestas, e os mares, e as massas brilhantes que se equilibram no espaço — quantas belezas! Pois resumi-as todas; fazei de tantas belezas variadas uma só beleza; e não tereis ainda uma pálida imagem da formosura da Graça.
Se qualquer de vós perdesse os bens, e a honra, e a esposa, e os filhos, tudo isso seria menor perda do que se perdesse a Graça.
Hoje são poucos os que não cobiçam a riqueza. Pois a Graça é também a maior de todas as riquezas; é uma riqueza infinitamente maior que todas as riquezas do mundo elementar e terrestre.
Santo Tomás diz: A Graça de um só homem é superior ao bem natural do mundo inteiro.
Santo Agostinho diz: A Graça não só excede a todos os bens da natureza, como excede aos próprios anjos.
Viver sem a Graça! Eis a causa de toda a desordem social, das calamidades todas que oprimem a sociedade…
A Graça é maior do que isso: é a união de Deus e do homem; é a penetração de Deus no homem que, ser finito, fica, por assim dizer, com todas as propriedades de Deus.
A GRAÇA É SUPERIOR A TODOS OS BENS
S. Gregório: É maior milagre converter um pecador do que ressuscitar um morto…
S. João Crisóstomo: É coisa mais excelente dar saúde à alma do que vida ao corpo.
S. Agostinho: Maior milagre é ressuscitar a alma, que há de viver para sempre, do que o corpo, que há de tornar a morrer.
Ricardo: É coisa muito menor restituir o corpo aos contentos do mundo, do que a alma aos agrados do céu…
Nieremberg: Que vale a formosura do corpo comparado à formosura da alma?…
Pois ouvi o próprio Jesus Cristo, que nos diz no Evangelho de S. João: Aquele que crer em mim fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas.
Vendo o homem desprezar a Graça, o que nos resta senão repetir as palavras de Deus, pela boca de Isaias: Criei uns filhos e engrandeci-os, porém eles me desprezaram…
Todo o homem nasce formado à imagem de Deus…
Mal acabamos de comer, já não temos o prazer de comer; de beber, já não temos o prazer de beber.
Nem o prazer, nem a riqueza, nem a honra, nem a glória, é suscetível, como já vimos, já não digo de equivalência, mas da mínima aproximação da Graça.
S. Máximo: É próprio da Graça dar às criaturas a divindade.
S. Tomás: A Graça deifica o homem.
Diz S. Tomás: Aquilo que está em Deus substancialmente fica existindo acidentalmente naquele que possui a Graça…
Pela Encarnação uma natureza singular do gênero humano foi unida ao Filho de Deus; pela Eucaristia cada natureza humana se incorpora ao Filho de Deus.
Se a mãe, por exemplo, pudesse meter dentro do seu o coração do filho… ela o faria.
O que não pode fazer a mãe humana faz Deus na Eucaristia…
Se um rei, diz um teólogo, não sai de sua corte para percorrer terras estranhas senão por um negócio de grande importância…
Os sábios, os magistrados, os padres da Judeia levantam-se contra Ele, que tudo sofre para dar-nos a Graça…
O mundo visível não é mais que um lugar de prova e de preparação.
A Graça — infinita?! Sim, diz S. João Crisóstomo: A Graça não tem fim; sempre passa a mais.
Diz S. Tomás: quanto mais uma pessoa cresce em graça, mais cresce em capacidade para recebê-la.
A Graça é a arte por excelência.
Quantos, porque já possuem uma certa quantidade de virtudes cristãs entendem que lhes basta o seu grau de Graça?!
Não pensava assim o Apóstolo S. Paulo… esquecia-se de todos os seus trabalhos e por ínfimos os reputava!
O que é a Graça? A participação da natureza de Deus!
Deus por participação?! Sim; porque a Graça é o direito à Glória…
Diz S. Agostinho: Pela Graça não só recebemos os dons do Espírito Santo, mas a pessoa mesma do Espírito Santo, que entra e se infunde nas nossas almas.
Diz S. Boaventura: Deus dá-se quando dá a Graça.
Deus é mais belo ainda na santificação. Criar o que não existia — é o seu poder…
Deus, diz S. João Crisóstomo, é um fogo que procura ocasião de fazer irrupção…
Sim, o pecado é a morte da alma. Pela maldade, diz o sábio da Escritura, o homem mata a sua alma.
O Apocalipse nos faz ouvir o Senhor dizer a um pecador: Supões que estás vivo; mas eu conheço as tuas obras e sei que estás morto.
Vida verdadeira só há uma, dizem os teólogos: a vida divina, a vida da Graça, a vida da alma.
Parece que o homem pela alma, dizia S. Hilário, é igual a Deus…
É esta vida que se transfere a nós pela Graça, a qual faz o homem viver com o espírito de Deus…
Nosso Senhor faz tudo em nome do Pai; faz tudo para a glória do Pai.
Diz Nieremberg, por vários títulos: 1.° Porque quem recebe a Graça torna-se por adoção filho de Deus…
Foi por isso que o Divino Mestre nos ensinou: Não amontoeis riquezas na terra…
Diz S. Ambrósio, o que não é digno de comungar todos os dias ou muitas vezes por mês, provavelmente menos o será de comungar de ano em ano.
Diz S. Francisco de Sales, nunca fazemos bem feito senão aquilo que fazemos muitas vezes.
Porque costumais recair nas mesmas faltas é que deveis comungar frequentemente.
Se quem comunga frequentemente recai em faltas, o que será quando não comungar ou o fizer raras vezes?
A comunhão não é uma recompensa de virtudes; é um remédio para nossas enfermidades…
Pondera Nieremberg: … que felicidade não há de ser a do que tem Deus por amigo!?
Que amizade humana se pode comparar à amizade que a Graça produz?
O matrimônio faz dois numa carne; a Graça faz dois num espírito.
Diz o apóstolo S. Paulo: Quem tem a Graça faz-se um com Deus.
Se os imperadores romanos se gloriavam com o nome de Augusto ou César… que honra, que glória para o cristão chamar-se mais… chamar-se Deus?!
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